viernes, 10 de diciembre de 2010

GRAFICOS









Una gráfica es una representación de datos, generalmente numéricos, mediante líneas, superficies o símbolos, para ver la relación que guardan entre sí. También puede ser un conjunto de puntos, que se plasman en coordenadas cartesianas, y sirven para analizar el comportamiento de un proceso, o un conjunto de elementos o signos que permiten la interpretación de un fenómeno. La representación gráfica permite establecer valores que no han sido obtenidos experimentalmente, es decir, mediante la interpolación(lectura entre puntos) y la extrapolación (valores fuera del intervalo experimental).
Existen diferentes tipos de gráficas, que se pueden clasificar en:
Numéricas: con imágenes visuales que sirven para representar el comportamiento o la distribución de los datos cuantitativos de una población.



Lineales: se representan los valores en dos ejes cartesianos ortogonales entre sí. Las gráficas lineales se recomiendan para representar series en el tiempo, y es donde se muestran valores máximos y mínimos; también se utilizan para varias muestras en un diagrama.



De barras: se usan cuando se pretende resaltar la representación de porcentajes de datos que componen un total. Una gráfica de barras contiene barras verticales que representan valores numéricos, generalmente usando una hoja de cálculo. Las gráficas de barras son una manera de representar frecuencias; las frecuencias están asociadas con categorías. Una gráfica de barras se presenta de dos maneras: horizontal o vertical. El objetivo es poner una barra de largo (alto si es horizontal) igual a la frecuencia. La gráfica de barras sirve para
comparar y tener una representación gráfica de la
diferencia de frecuencias o de intensidad de
la característica numérica de interés.

Histogramas: Se emplea para ilustrar muestras agrupadas en intervalos. Está formado por rectángulos unidos a otros, cuyos vértices de la base coinciden con los limites de los intervalos y el centro de cada intervalo es la marca de clase que representamos en el eje de las abscisas. La altura de cada rectángulo es proporcional a la frecuencia del intervalo respectivo.


Circulares: gráficas que nos permiten ver la distribución interna de los datos que representan un hecho, en forma de porcentajes sobre un total. Se suele separar el sector correspondiente al mayor o menor valor, según lo que se desee destacar.




las graficas ayudan a calcular datos y porcentajes exactos dentro de matematicas o otros intereces en el gobierno se utilizan con frecuencia para el calculo de la poblacion de los estudiantes, numero de niños nacidos , personas mayores ,consumo etc...

domingo, 7 de noviembre de 2010

museo de tortura


Entre los instrumentos de pena capital que se exhiben están la Guillotina, creada por el médico francés Joseph Ignace Guillotin, para conceder una muerte sin dolor lo mismo a los nobles que
a los plebeyos dándoles igualdad en la muerte. Lo interesante  en el caso de la guillotina es que,una cabeza que era cortada  por hacha o la navaja, sabe que es una cabeza decapitada  mientras rueda por el suelo o cae en la cesta, ya que la
conciencia sobrevive el tiempo suficiente para tener tal  percepción.Instrumentos de tortura contra mujeres.


a lo largo de tres siglos, Fueron acusadas de brujas, infieles, o por diversos crímenes.La pieza más conocida es el cinturón de castidad.En realidad no podía ser usado más de unas horas o un par de días, por las infecciones que ocasionaría el no poder tener limpieza o las abrasiones que les provocara el hierro.La Inquisición o el Santo Oficio.La Inquisición se desarrolló en la Edad Media en Europa como un instrumento para hacer frente al problema de la "herejía".Este término significa "selección"La Inquisición, que nuestros antepasados españoles de la Colonia conocieron, fue una institución creada para hacer observar las leyes, mantener el orden y la obediencia a la Iglesia y al Estaden 1571 cuando el virrey y arzobispo Pedro Moya de Contreras, inquisidor mayor de la Nueva España, establece en México el 
Tribunal de la Fe, y oficialmente, el Santo Oficio en México.

La tortura no es cosa del pasado, lamentablemente. Existen ya las instituciones que defienden alas víctimas, pero esto, cuando se sigue un proceso legal o existe una denuncia. La mayoría de las ocasiones el abuso es perpetrado por el deseo de infligir dolor, humillación sobre el otro. La idea no es horrorizarse sólo porque esto sigue pasando, y tratar de olvidarlo, al contrario, es un ejercicio de conciencia para evitarlo y denunciarlo ya sea en calidad de testigos o víctimas. No permitir la impunidad.

La tortura – por desgracia- , ha acompañado al género humano a través de su historia, independientemente de la región geográfica, la época o la civilización, con la única finalidad de infligir el máximo sufrimiento. Aplicándose por motivos políticos, religiosos, ideológicos o étnicos, se emplea con probidad para la obtención de confesiones forzadas, castigo, venganza, escarmiento o espectáculo público para el disfrute morboso del sufrimiento ajeno.

La exposición “Instrumentos de Dolor y Muerte”, se integra por réplicas de algunos de los artefactos más usuales y populares para ésta práctica, empleados en diversos países europeos y sus colonias durante los siglo XV al XIX.

Salas de Exposición




Salas de Exposición








ANTESALA DEL DOLOR

Sala 1

Integrada por los instrumentos “ menores “ mas usados en las salas de tortura y en las plazas públicas, tanto para doblegar la voluntad de la víctima como para servir de ejemplo y escarnio a la comunidad.

INTERROGATORIO A TRAVÉS DEL SUPLICIO

Sala 2

Instrumento o equipos de mayor tamaño que, sin la finalidad de provocar la muerte, eran capaces de producir tan solo al verlos, el máximo terror y al emplearlos, un sufrimiento inenarrable.
 

AGONÍA Y TERROR

POR DESMEMBRAMIENTO

Sencillos pero efectivos instrumentos,

construidos

con amplios conocimientos del funcionamiento y
anatomía del cuerpo humano, para causar agónicos
tormentos y la muerte.



INFAMIA DEL COCIMIENTO EN VIDA

Sala 4

Dos de los instrumentos más usados con el tormento
del fuego, donde la víctima prácticamente era
“cocinada” en vida al interior de ellos.


ANTESALA DEL DOLOR

Sala 1

EL ESCARNIO PÚIBLICO

Sala 5

Las plazas y edificios públicos fueron durante siglos,
los lugares predilectos para realizar Autos de Fe o
Ajusticiamientos, con la finalidad de servir de ejemplo
a todo aquél individuo que alterara o infringiera el régimen
establecido.

La tortura – por desgracia- , ha acompañado al género
humano a través de su historia, independientemente de
la región geográfica, la época o la civilización, con la
única finalidad de infligir el máximo sufrimiento.
Aplicándose por motivos políticos, religiosos,
ideológicos o étnicos, se emplea con probidad
para la obtención de confesiones forzadas, castigo
, venganza, escarmiento o espectáculo público
para el disfrute morboso del sufrimiento ajeno.
La exposición “Instrumentos de Dolor y Muerte
”, se integra por réplicas de algunos de los artefactos
más usuales y populares para ésta práctica, empleados
en diversos países europeos y sus colonias durante los
siglo XV al XIX.







el humo tiene masa


EL HUMO TIENE MASA
El humo si tiene masa
Por que según el principio de la masa  la masa permanece
constante, es decir, la masa consumida de los reactivos 
es igual a la masa obtenida de los productos»
alquimistas desarrollaron la teoría del flogisto 
o el principio  inflamable


Ahora sabemos que durante una reacción
química las sustancias se transforman para
producir otras con características diferentes
Hoy sabemos que los metales, en ciertas condiciones, sufren un
cambio químico conocido como oxidación, durante el cual el metal forma un nuevo compuesto al combinarse
con el oxígeno del aire. El polvo rojizo sobre el hierro oxidado es un ejemplo del resultado de este proceso


sistemas cerrados
Existen sistemas en donde los materiales se reciclan,
por lo que no hay ganancia ni pérdida de materia

. Cuanto más flogisto tuviese un
cuerpo, mejor era su combustión. Sin embargo, la
teoría del flogisto no podía explicar por qué la
masa de la madera disminuye cuando se quema





Antoine-Laurent Lavoisier (1743-1794) nació en el seno de una familia francesa acomodada, lo que le permitió asistir a las mejores escuelas y relacionarse con el medio político y cultural de su época.
Su interés por los temas científicos surgió cuando todavía era muy joven. Al terminar sus estudios pudo financiar sus experimentos gracias a una herencia recibida a la muerte de su madre y a su salario como recaudador de impuestos. Dividía su tiempo trabajando durante el día para la monarquía y por las noches en el laboratorio de su casa.
 este es el fin de el humo y su masa y de la vida de  
Antoine-Laurent Lavoisier

jueves, 4 de noviembre de 2010

MARINA ARMADA NACIONAL DE MEXICO

        MARINA ARMADA NACIONAL DE MEXICO                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          

   COMO ENTRAR AL NIVEL MEDIO SUPERIOR   LA MARINA ARMADA DE MEXICO                                                                                                                   

  ¿CÓMO INGRESAR A LA ARMADA?

El personal que desee ingresar a la Armada de México lo hace de dos maneras.

A.- Captado por alguna unidad o establecimiento de la institución.
B.- Por solicitud del interesado en un centro de reclutamiento de las dependencias de la Secretaría de Marina-Armada de México.                                                                                                                                                                                  

El personal que tiene estudios de Primaria, Secundaria o Preparatoria
le corresponde el grado de: MARINERO (DIFERENTES SERVICIOS)                                                                                                                                                                                                                                                                             

TENER 18 AÑOS CUMPLIDOS Y SER MENOR DE 30 AÑOS.                                                                                                                          

CONOCIMIENTOS DEL SERVICIO EN QUE DESEA DESEMPEÑARSE                                                                   

RESULTAR APTO EN LOS  EXAMENES   MEDICO  CLINICO

PERFÍL DE PERSONALIDAd

ESTATURA MINIMA:                                                                                             MASCULINO: 1.60 MTS.
FEMENINO: 1.55 MTS
.                                                                                                        

DEBERA PRESENTAR ORIGINAL Y CINCO COPIAS DE LA SIGUIENTE DOCUMENTACION

ACTA DE NACIMIENTO

CERTIFICADO DE ESTUDIOS MINIMO PRIMARIA
DIPLOMAS DE CURSOS CON DURACION DE MAS DE UN AÑO

CARTILLA DEL SERVICIO MILITAR NACIONAL O CONSTANCIA VALIDA DEL TRÁMITE DE LIBERACIÓN (EXCEPTO PERSONAL FEMENINO)

CLAVE UNICA DE REGISTRO DE POBLACION (CURP

, DEBERÁ DE PRESENTAR 03 (TRES) FOTOGRAFÍAS A COLOR TAMAÑO INFANTÍL.

CREDENCIAL DE ELECTOR O RECIBO DE TRÁMITE DE REPOSICIÓN 

 NOTA:- LOS DOCUMENTOS NO DEBEN MOSTRAR ALTERACIONES O ENMENDADURAS
 

miércoles, 3 de noviembre de 2010

PRACTICA DE DENCIDAD

´PRACTICA DE DENCIDAD



EN ESTA PRACTICA SE MOSTRO LA DENCIDAD DE LOS OBJETOS EXISTENTES CUANDO SE SUMERJEN EN OTRO  CUERPO CON MUCHA O POCA DENCIDAD















viernes, 15 de octubre de 2010

la generacion del 98



LA GENERACION DEL 1898
España: el desastre del 98: pérdida de las últimas colonias americanas, [cuba , Puerto Rico, Filipinas] consecuencia de la llamada "Spanish Civil War". Todos los problemas de España culminan en una serie de meditaciones y cuestionamientos, tanto en prosa como en verso. El grupo de escritores que se dan cuenta del mal que aqueja a España se han agrupado en torno al nombre dado por Azorín (José Martínez Ruíz) quien los llamó la Generación del 98.

1¿Que es la generación del 98?
La llamada generación del 98 es el nombre dado por Azorín, en 1913, a un grupo de escritores que asumieron la decadencia ante el desastre colonial y se comprometieron más con la realidad pretendiendo buscar soluciones para transformar España. Azorín, Baroja, Unamuno, Maeztu, Machado y Valle-Inclán son sus componentes. Sus rasgos más característicos son:
*Visión crítica de España.
*Lenguaje natural al servicio del pensamiento.
*Renovación de todos los géneros literarios. La crisis social del cambio de siglo y la angustia vital heredada del romanticismo les llevó a experimentar nuevas formas en los terrenos artísticos y literario, cambiando el método de la observación fiel de la realidad por una visión subjetiva y a veces grotesca de lo absurdo de la vida.
2 La novela de la generación del 98.
Los escritores de la generación del 98 experimentaron con todos los géneros y contribuyeron a la renovación de la novela en diversos aspectos:
*En cuanto al tratamiento de los temas, vierten sus angustias y temores, su concepción de la vida y del arte.
*En lo que se refiere a la renovación estética del lenguaje, algunos como Valle-Inclán siguen la iniciada por el modernismo: descripción impresionista de la realidad, concepción nostálgica del pasado o de mundos exóticos, idealización del paisaje...Todas reacciones contra el estilo realista (al que califican de vulgar). Con un lenguaje elaborado, intelectual, a veces de gran sensibilidad y precisión, y otras realzado por la ironía siempre provocadora.
*En las técnicas narrativas experimentan con el punto de vista, superando la narración omnisciente al modo de Galdós.
3 La poesía de la generación del 98
En general su estructura es sencilla, el autor a veces se confunde con los personajes; la escasez de descripciones se compensa con...........

Azorín. La generación del 98. Salamanca: Anaya, 1961.
Baroja, Ricardo. Gente del 98. Barcelona: Editorial Juventud, [1969].

Blanco Amor, José. La generación del 98. Buenos Aires: Falbo Editor, 1966.

Blázquez, Jesús. "Miguel de Unamuno y Bernardo G. de Candamo: Amistad y Epistolario (1899-1936)". Madrid: Ediciones 98, 2007

Granjel, Luis S. Panorama de la generación del 98. Madrid: Guadarrama [1959].

Gullón, Germán. El jardín interior de la burguesía española. Madrid: Biblioteca Nueva, 2003.

Gullón, Ricardo. Direcciones del modernismo. Madrid: Gredos, 1963.

Laín Entralgo, Pedro. La generación del 98. Madrid: Diana, Artes Gráficas, 1945.

Mainer, José Carlos, La Edad de Plata (1902-1939): Ensayo de interpretación de un proceso cultural. Madrid: Cátedra, 1986

Marco, José María, La libertad traicionada. Siete ensayos españoles. Gota a Gota. Madrid, 2007.

Fernández Molina, Antonio, La generación del 98. Barcelona: Editorial Labor [1968].

Ortega y Gasset, José. Ensayos sobre la "Generación del 98" y otros escritores españoles contemporáneos. Madrid: Alianza, 1981.

Peña, María del Carmen. Pintura de paisaje e ideología: la generación del 98. Madrid: Taurus, 1983.

Ricci, Cristián H. "El espacio urbano en la narrativa del Madrid de la Edad de Plata". Madrid: CSIC, 2009.

Río, Emilio del. La idea de Dios en la Generación del 98. Madrid, Studium, 1973.

Salinas, Pedro, Literatura española del siglo XX, Madrid: Alianza Editorial, 1972.

Sequeros, Antonio. Determinantes históricas de la generación del 98. Almoradi (Alicante): Taller Tip. Alonso, 1953.

Serrano Poncela, Segundo. El secreto de Melibea y otros ensayos. Madrid, Taurus, 1959. Contiene: "El tema de la existencia en la generación del 98," 109-137. "Eros y tres misóginos (Unamuno, Baroja, Azorín)," 139-167. "Autocrítica y crítica de la generación del 98," 169-189.

Shaw, Donald Leslie. La generación del 98. Madrid: Ediciones Cátedra, 1977.

Trapiello, Andrés. Los nietos del Cid: la nueva Edad de Oro de la literatura española [1898-1914]. Barcelona: Planeta, 1997.

Tuñón de Lara, Manuel. "Generación del 98. Impacto de las nuevas ideas. Educación y cultura." En su La España del siglo XIX, 401-412. Barcelona: Editorial Laia, 1973.